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关羽和于禁:相通是降服,为何一个成了英杰,一个成了笑柄?
在三国阿谁风浪幻化的浊世,降服并不是件特等事。毕竟,东说念主在江湖飘,哪能不挨刀?可故趣味趣味的是,历史上有两个备受瞩方针“降服者”——关羽和于禁,明明作念了访佛的采取,却走出了霄壤之别的两条路:一个被封为“武圣”,后东说念主恭恭敬敬;另一个却被骂成“软骨头”,成为耻辱的代名词。为什么相通是降服,关羽能保住名声,以致青史留名,而于禁却落得个名誉扫地的下场?今天我们就来好好唠唠这背后的门说念。
关羽的“高段位降服”:既保全骨气,又收割尊重
提到关羽,环球脑海里是不是立马炫耀出阿谁留着好意思髯、骑着赤兔马的大英杰形象?可别忘了,这位“万东说念主敬仰”的武圣,其实也有过降服曹操的一段阅历。但关羽的降服,号称“降服界的高段选手”,不仅保全了我方,还赢得了曹操的尊重和厚待。
那时刻,关羽守荆州不利,被敌军包围,眼看解围消极,他采取了向曹操降服。但东说念主家降服的气派相称故趣味趣味,平直标明:“我不错归顺你,但这是暂时的,我的主子还是刘备,我早晚会且归的。”这就好比职场上有东说念主辞职了,但跟雇主说:“我感谢您对我的抚玩,但我对老东家的表情深厚,以后有契机还获取去。”一般雇主听了推气绝得拍桌子,但曹操却不一样,他不仅不不满,还以为关羽这东说念主真故趣味趣味。于是,曹操对关羽礼遇有加,封侯赏金,以致还把关羽当成座上宾对待。
更绝的是,关羽在降服本事涓滴莫得丢掉我方的骨气。他不仅莫得迎阿投合,还在战场上立下赫赫军功,打出了我方的威声。这种“我诚然旋即归顺,但你别把我当庸俗部下”的姿态,让关羽在曹营地位极高。自后,他过关斩将,轻松回想刘备,完成了“赤忱”的好意思满说明。试问,这么一个骨气与实力兼备的英杰,谁能不佩服?
于禁的“低段位降服”:降服姿势太丢东说念主,尊荣扫地
再说于禁,他的降服就显得相称“糟心”了。于禁在曹操辖下干了三十多年,算得上是个老臣,也立过不少军功。洽商词,在樊城之战中,于禁带兵对阵关羽,却因连日暴雨导致巨流泛滥,戎行被围困。他眼看无路可逃,便采取了向关羽降服。
问题就在于,于禁的降服不仅没骨气,还显得相称丢东说念主。动作又名久经沙场的宿将,他莫得展现出哪怕一点硬气,以致连记号性的违犯王人莫得,就平直缴械降服了。这种姿态,不仅没能赢得关羽的尊重,反而让我方成了曹操眼中的“耻辱”。要知说念,曹操对武将的条件一向很高,他最垂青的即是赤忱仁爱节。而于禁的降服,平直让曹操以为“脸王人被你丢尽了”。
更惨的是,于禁不仅没能保住在曹操心中的地位,还被敌东说念主轻侮多礼无完皮。自后,于禁被俘本事,关羽的敌手孙权有益摆了一场饮宴,让于禁穿上记号失败的囚服,还当众嘲讽他。这一幕传开之后,于禁透澈成了笑柄。不错说,他的降服不仅没换来生路,反而丢掉了临了的尊荣。
相通是降服,为何差距如斯大?
看到这儿,可能有东说念主就会问了:明明王人是降服,关羽和于禁的气运为何会如斯天差地别?是走时问题吗?还是说,历史对他们不公说念?
其实,背后的原因并不复杂,我们不错从以下几个方面来分析。
1. “降服姿势”决定了评价高下
俗语说,“细节决定成败”。降服这种事,不光看你作念没作念,还得看你若何作念。关羽的降服带着一种“侠义”的滋味,他明确表态我方是迫于无奈,何况持久心系主公刘备。这种“赤忱先行”的气派,让他的降服显得很有骨气。反不雅于禁,他的降服则绝对是一副“没认识了,只可认栽”的格式,既莫得体现出对曹操的赤忱,也莫得展现出动作将领应有的担当。试问,谁会尊重一个在危难时刻只想着保命的东说念主呢?
2. 配景相反决定了给与度
别忘了,关羽的配景可不是一般东说念主能比的。他是刘备的至交爱将,又有“万东说念主敌”的好意思誉,战场上的发扬更是屡屡惊艳。曹操拉拢关羽,不仅是看中了他的才调,更是为了塑造我方的豁略大度形象。而于禁就显得没那么“值钱”了,诚然他在曹魏阵营中算得上架海金梁,但他的形象仁爱节远不如关羽夺目。正因为如斯,关羽的降服被视为“暂时的息争”,而于禁的降服却被认为是“透澈的挣扎”。
3. 历史评价的“滤镜效应”
历史是告捷者书写的,但同期亦然英杰书写的。关羽身上的“忠义”标签,早已成为后东说念主评价他的中枢。而于禁的“心虚”形象,也被历史无穷放大。其实,若是换个角度看,于禁的降服就怕绝对是错的——毕竟,他是为了保住士兵的人命才不得已降服。但缺憾的是,历史并不可爱这么的“息争者”,它更钟爱那些不服不挠的英杰。
降服,自己并不成怕,可怕的是“姿势”不合
说到底,关羽和于禁的霄壤之别气运,给我们留住了长远的启示:降服这种事,自己并莫得对错,但你采取的方式、气派和时机,才是实在决定的重要。就像在任场中,有东说念主下野后还能和前公司保握清雅关系,以致回头再息争;而有东说念主下野时搞得鸡飞狗窜,临了落得个双方不投合的下场。两者的鉴别,不恰是在于惩处问题的方式吗?
是以,濒临窘境时,你会采取关羽式的“多情有义”,还是于禁式的“心虚息争”?这是一个值得深念念的问题。
气派决定气运,样式影响将来
三国事个英杰辈出的时间,但英杰也有不得已的时刻。关羽的“优雅降服”和于禁的“羞耻降服”,从某种趣味趣味趣味趣味上来说,是对骨气和样式的一次检修。历史最终采取了记得关羽,因为他用行动说明了“忠义”的价值。而于禁的失败,则领导我们:重要时刻的气派和决议,常常决定了一个东说念主最终的气运。
那么,你认为在其时的方位下,于禁还能有更好的采取吗?若是是你身处绝境,又会如何抉择呢?
对此,诸君看官你若何看的?接待环球驳倒区留言诡计。