毛主席曾3次参不旧交宫城墙，却从不肯跻身故宫半步，背后有何深意

国东说念主齐知说念，毛主席不仅是党和国度的指导东说念主，照旧一位闻明的诗东说念主和书道家，毛主席一世写过许多诗集，也留住了许多书道，在毛主席的诗文中，雷同会出现对历史文化的评价，唐宗宋祖、成吉念念汗等一代天骄齐是毛主席所敬仰的前辈。

按理来说，毛主席应该会对故宫很感意思意思，毕竟故宫是明清两代的皇家宫殿，它不仅是中国五个多世纪以来的最高权柄中心，更凝华了中国凹凸五千年历史的精华，但事实却并非如斯，毛主席曾3次参不旧交宫城墙，却从未跻身过故宫半步。

那么，毛主席为何不肯进故宫呢？故宫对毛主席究竟意味着什么？毛主席与故宫又发生过哪些故事呢？

1954年5月，毛主席在抗好意思援朝干戈截至后，终于迎来了宝贵休息本事，17日这一天，毛主席短暂来了意思意思，想要四处逛逛，望望故国当下的发展。

自参与创新以来，毛主席逐日齐奋战在战斗一线，即使在开国以后，毛主席仍逐日埋头于建造新中国，很少有本事不错无所惦念的赏玩故国的大好江山，而那时故宫正值在毛主席办公场面的掌握，是以毛主席决定去故宫看一看。

17日下昼时辰，毛主席身穿灰色中山装，脚上衣服一对旧式白底布鞋，拿着一根小竹竿就登上了神武门城楼，那时随同毛主席沿途的，是保卫科长韩炳文，因为是个东说念主出行，毛主席不想扬铃打饱读，就莫得告诉其他东说念主。

登上神武门城楼后，毛主席在上头伫立了一会，似有感叹的在城楼上远眺着远处，顿时毛主席的表情也随着好了起来，不外毛主席并莫得从神武门参预故宫，而是沿着神武门东马说念一齐往前走，就这么顺着城墙抵达了东华门。

走到东华门，毛主席基本算是在故宫外走了一圈，故宫的全景也已被毛主席尽收眼底，就在韩炳文认为毛主席要参预故宫里面的时候，毛主席却短暂从死后拿出一个马扎，然后坐在了东华门城台边。

见此状态，韩炳文也坐下来与毛主席座谈了起来，毛主席紧密的向韩炳文洽商了当前故宫的机构诞生、各部门的单干和东说念主员的文化进程等问题，韩炳文对此百家争鸣，虽是游玩散心，但韩炳文却深深的感受到，毛主席仍时刻惦念着故国的建造。

聊了半晌之后，韩炳文见毛主席对故宫很成心思意思，便试探性的洽商毛主席要不要去故宫内里面走走望望？但毛主席却直接摆了摆手，莫得要进去的风趣，之后毛主席又在“世界基本建造工程中出土文物博览会”上迟误了一会，直到傍晚时辰才离去。

不祥是博览会上看到的历史文物对毛主席颤动很大，世界各地出土的3670件文物让毛主席看的太空有天，本就喜爱历史的毛主席那时对博览会上展出的书画、彩釉以及素胚等文物全神关注，是以隔了一天后，毛主席又提议去故宫走走。

5月19日下昼，毛主席再次来到故宫门前，和前次所走的道路不同的是，这一次毛主席直接登上了午门城楼，然后班师朝着博览会的标的走去，再次参预博览会，毛主席看的比前次愈加负责，一度迟误了两个多小时。

在此时代，毛主席身边的责任主说念主员再次向毛主席建议去故宫里面走一走，里面的文物更多，不外毛主席仍然莫得答理，仅仅精真金不怕火的回复说念：“进里面去干什么，我是来看展览的，看完就走嘛。”

5月20日下昼，毛主席第三次来到故宫门前，这一次毛主席亦然登上神武门城楼，然后慢步向东走，接着又向西走，绕着故宫外围走了许久，终末走到西边城墙时，毛主席短暂停了下来，随后饶成心思意思的对责任主说念主员说说念：“咱们拍几张照吧”。

就这么，毛主席在故宫的城楼上留住了一组荒芜的相片，相片中毛主席笑脸和煦，那时毛主席已年过六旬，落日的余光落在他含笑的脸庞上，显得畸形的慈爱，直到晚上7点，天色已黑，毛主席才离开故宫，而在此时代，毛主席仍莫得进故宫里面去参不雅。

毛主席之是以不肯进故宫，其实亦然有原因的，毛主席与故宫的渊源颇深，毛主席还在湖南省立第一师范学校念书时，他的校长便是易培基，易培基一世怜爱古籍和文物，是以开国后又当上了故宫博物院院长。

1919年，毛主席离开湖南赶赴北京，那时毛主席来北京的方针，一方面是为了宣传我党卓绝的声息，让更多的东说念主参与到战役行列，另一方面则是为了声讨驱逐湖南督军张敬尧，彼时的北京到处齐是为救国而四处驱驰的卓绝后生，这让毛主席感触很深。

为了竖起战役的大旗，毛主席来到北京后假寓了一段本事，那时毛主席就住在福佑寺，福佑寺和故宫只隔着一条河，在寺内就不错将故宫的称心尽收眼底，但毛主席却从未走进故宫里面去参不雅，关于这座明清皇朝留住的事业，那时毛主席并不是很介意，直到北平自如前夜，毛主席才终于对故宫有了新的意见。

1949年，随着天津的国民党守军被我军一举歼灭，北平的25万国民党守军迎来了终末决战的时刻，为了拿下北平城，那时东北野战军无间兵临北平城下，战斗一触即发，但就在林彪、罗荣桓等东说念主准备攻城之时，毛主席却下令步履罢手。

之是以条件罢手袭击，其实是毛主席三念念此后行之后才作念出的决定，那时北平是政事疏浚中心，有繁密手无寸铁的老匹夫，而除此除外，北平照旧一座要紧的历史文化古城，在故宫内罗列的文物更是凝华了我国千年历史的精华，若是就这么埋没于炮火之下，对我国来说便是雄壮的亏本，是以毛主席才会要紧叫停了攻城策划。

与此同期，毛主席还在1949年1月16日以公函致傅作义将军，抒发了对北蔼然平自如的诉求，在公函中，毛主席这么写说念：

本军死守征讨，全为除残去秽。贵将军不敢野战，率领数十万部队退入平津，据城抵牾，使两城东说念主民受尽祸害。本军迭次见知贵将军及贵属，顾念两城数百万东说念主民之人命财产，数千年之文化古迹，国度长进所系之轻重工业及贵属官兵之身家人命，提倡和平缴械或出城改编两项主张。

那时北平的情况相当复杂，天津被攻克后，宽绰国民党溃军涌入北平城内寻求卵翼，繁密虾兵蟹将在故宫内乱窜，我军若在这个时候攻城，这批东说念主例必会以故宫为卵翼所实际反击，两军再见，故宫的古建筑群很难保住。

因此，毛主席在公函中对傅作义各式劝阻，让他不要作念历史的罪东说念主，一开动傅作义并不肯意摄取归降，但流程毛主席和我党谈判代表的循循善诱，傅作义的心情防地最终照旧被攻克，1月22日，傅作义过甚所部的25万守军按合同无间撤出市区，摄取我军改编。

开国后，在遴选指导东说念主持公场面的时候，故宫再次参预毛主席的视野，由于故宫畴前是君王的住所，是以有东说念主建议将办公场面设在故宫，不外这个建议那时就遭到了毛主席的反对，自后周总理等东说念主念念来想去，最终找到了一个折中的场所，那便是中南海。

从毛主席的生平业绩不错看出，毛主席对故宫是有特殊情感的，从少小时开动，毛主席就仍是与故宫产生了渊源，创新年代，毛主席又与故宫的运说念紧密相干，但为何晚年毛主席登上故宫的城墙，却长期不肯跻身故宫里面呢？这其中的原因其实并不复杂。

最初，故宫是被厚厚的城墙围在里面的深宫大院，自古以来，君王齐在这座宫殿内办公，正因如斯，百年来民间的辛勤才难以传至宫墙之内，但现如今到了新中国时期，毛主席率领咱们创建的是一个东说念主民方丈作念主的新国度，若是仍将匹夫拦截在这座宫墙除外，长远是有悖我党的创新理念。

其次，毛主席不是封建君王，而是东说念主民的首领，一位新中国的新首领又怎会凌驾于匹夫之上，将我方按捺于宫墙之内？关于毛主席来说，东说念主民便是一切，若是毛主席也要待在宫墙之内，又何谈造福匹夫？

此自后的事实也讲明注解，毛主席不仅说到了，更作念到了，在他的率领下，一个全新的中国以一个全新的姿态屹立于世界之林，即使是在人命的终末一刻，毛主席仍飞腾地说说念：“我走后，无谓雷同吊唁我，也无谓指望我追思。我离开以后，你们便是我，东说念主民万岁！”