赖清德“双十”讲话未敢重提“故国论” 翰墨游戏双方不讨喜

10月10日，是台湾地区的所谓的“中华民国”国庆日。以“求实的台独责任者”著称的，台湾地区指导东说念主，在这时代对两岸的定位的言论就颇受关爱。好多东说念主也但愿字据他的言行，来判断妥协读，他是否有改善两岸关系的诚意。

赖清德在“双十节”前夜，也即是所谓的“国庆”晚会发表「故国论」激勉争论，他声称就年齿来说，「中华东说念主民共和国迷漫不可能成为中华民国东说念主民的故国」，中华民国反倒可能是中华东说念主民共和国七十五岁以上大众的故国，中华民国在台澎金马落地生根已七十五年，「不消再去计划这层关系」。赖瓦解切割两岸历史、主权及邦畿关系的关系。

有东说念主觉得，他这是用“”中华民国，来吃“中华东说念主民共和国”的豆腐。看似承认两岸的政事历史方面的源缘，其委果教唆和强化他的两岸互不隶属的“两国论”。仅仅他无法绕开两岸一个中国，台湾地区仅仅中国内战留传的隐迹政权辛勤。

本东说念主在和台湾佛光大学全球事务学系副教师柳金财盘问这个问题时，柳教师觉得现今台湾社会国度招供既不齐全且分化，在野者在赢得政权的经由中，不吝以分化共同体意志为代价，反成为左右国度招供之始作俑者。若一方面在社会里面制造敌东说念主，造成断裂社会；又一方面在外部倡议刚烈激进、寻衅两岸及海外的策略，无异是引战肇战，而非避战避险之略，岂是智者所为？

不出所料，在10月10日的正日子，赖清德讲话看上去柔顺了些，他的所谓“中华民国事台湾”但骨子里是要完成，“中华民国”向台湾推行化的嫁接。合座而言，用台湾著明驳倒员郭正亮话说，赖清德该天的发言：相宜预期，感受压力，有所不竭，莫得完稿上演。莫得再对“故国论”有所推崇。 ——这是相较赖前几天和他520赴任演说而言。

民进党对中华民国的承认是割裂的。他们辛苦教唆，台湾是从1996年普选出的李登辉任台湾地区指导东说念主算起他们的开国史，其他王人属于外来政权，威权统治。关联词，他们的法律规章，他们无法割裂两岸，他们必须从在大陆1911年10月10在开国来算起，也即是咱们今天盘问的他们所谓的民国113年。

民进党对这么的顾虑忍无可忍，但要参与选举又不可不借壳上市。大陆和海外社会给台湾画下的红线底线之一即是不可“法理台独”，不只方面蜕变近况的最具象征的即是不可蜕变“国号”等。民进党只可用玩翰墨游戏的模样，来应用台湾大众，骗取国度社会。

和台湾佛光大学柳金财副教师盘问时，本东说念主觉得，大陆官方不便捷公开承认中华民国，但民间不妨多说多提。饱读动台湾的大众学者和大众，用他们法律，来战役台独。应答民进党的文化台独和“去中国化”。

大陆的问题是，要是短时期内不准备斡旋，以致不可像好意思日那样影响台湾选举。这会让台独文化意志规模更容易鼓动去中国化。会让更多的台湾东说念主觉得他们不是中国东说念主。

本东说念主数年前依然写过一篇著作，即是目的，台湾对于两岸的法律，才是国民党对民进党战役的最佳刀兵。关联词这方面，国民党被民进党耐久族群扯破和外来政党等公论氛围的营造下。

越来越不敢正面讲解和戳穿民进党叛逆在地法律的推行。谁爱不爱台湾，谁是我方东说念主的讲解和说话权，被民进党掌控。

针对赖清德的讲话，国民党的代表东说念主物，韩国瑜强调，“赖清德应勇敢遥远冻结台独党纲”。这才是对赖清德翰墨游戏似的讲话比拟推行性的恢复。

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